Лес для индейца его жилище. Привязанная к двум деревьям койка с навесом из пальмовых листьев служит местом для сна . Только во время проливных дождей человек ищет защиты под крышей, которую делает из листьев и укрепляет на древесных пнях. Другие постройки индейцам не известны.

Древние народы

Человек на низших ступенях культуры

Коренной обитатель страны (автохтон) всецело принадлежит среде, в которой обитает. Первобытный лес для индейца - его мир и жилище.

Лес для индейца его жилище. Привязанная к двум деревьям койка с навесом из пальмовых листьев служит местом для сна . Только во время проливных дождей человек ищет защиты под крышей, которую делает из листьев и укрепляет на древесных пнях. Другие постройки индейцам не известны.

Он дает человеку кров, пищу и все необходимое для жизни. Мягкость климата позволяет обходиться без одежды: достаточно натереться жиром или прикрыться листом. Так, например, поступали ботокуды (индейский народ, живший в XIX веке в Бразилии . Единственную одежду индейских женщин составляет передник, сплетенный из шнурков, свитых из лыка. Такие передники носят в племени камакан. В этом уже

проявляется склонность человека к разнообразию в одеянии и украшениях.

Склонность к украшательству была первым толчком к развитию у индейских племен некоторых ремесел. Например, в племени мундруков изготавливали плетеные и украшенные перьями головные уборы

Эта же склонность заставила индейцев подмешивать к жиру, которым они натирают свою кожу, различные красящие вещества, украшать себя нанизанными на шнурок ягодами, корнями, фруктовыми косточками и т. п. Более того, она заставила подвергаться и таким болезненным операциям, как татуировка или просверливание частей тела с целью прикрепления украшений.

Лесные индейцы внешне равны между собой. В их облике отсутствуют признаки, определяющие положение конкретного человека.

Инстинкт самосохранения заставил человека взять в руки оружие. Древесный сук - самое древнее и самое естественное средство обороны и нападения. Оно есть у всех племен. Большие, выше человеческого роста, луки лесных индейцев делаются из твердого дерева, а стрелы к ним - из легкого дерева или тростника. Как луки, так и стрелы отличаются красивой отделкой. Тупой конец стрел украшен пучком пестрых перьев, а наконечники сделаны из кости, иногда с зазубринами, наподобие пилы .

Как ни незначительны потребности лесного индейца, но чтобы иметь возможность удовлетворить их, ему все-таки необходимы материалы и орудия.
И тут природа приходит ему на помощь. Она предлагает ему плоские камни вместо молотка и острые для разрезания и выдалбливания; она учит его извлекать пользу и из других предметов заостренных костей, острых стеблей камыша и т. п. Позднее индейцы научились плести. Плели преимущественно женщины, на долю мужчины осталась забота о пропитании охота.

При помощи описанных снарядов индеец изготавливает всю домашнюю утварь: койку, плетеную корзинку, имеющую вид мешка с ручкой , и корзинку наподобие короба. Скорлупа плодов и черепа животных служат посудой, а полый тростниковый стебель, отрезанный под коленцем, заменяет стакан. Огонь и его добывание трением двух кусков дерева уже известны, и индейцы жарят себе мясо, наколов его на заостренную палку.

Человек рожден для сообщества себе подобных. Возникают семейства, отдельные группы - орды. Подобные союзы есть и у индейцев: племя короадосов делится на несколько орд. Вместе с этим появляется потребность в

общем убежище, а увеличение объема жилища повышает требования к его прочности. Строятся хижины, материал для постройки которых берется из окружающего леса.

Размеры семейных хижин короадосов - от 30 до 40 футов в длину, от 12 до 15 футов в высоту и приблизительно столько же в ширину. Стены представляют собой плетень, который прикрепляется к древесным пням, врытым по углам. Вход закрывается досками и рогожей. Крыша, покатая с одной стороны, делается из соломы или листьев.

Индейцам знакомы некоторые игры. В плясках они потрясают в такт пучками связанных вместе костей из ноги тапира, играют в мяч, сделанный из набитой шкурки какого-нибудь маленького зверька.

Охота и опасности окружающей среды породили в индейце ощущение соседства с властвующими над ним могущественными силами. Чтобы защитить себя от чар, он носит на себе амулеты: коренья, плоды, зубы некоторых животных.

Чувство собственного достоинства проявляется у индейца-мужчины своеобразно: он высушивает черепа убитых неприятелей и выставляет их напоказ, украсив перьями.

.
Комментарий:
Автор Агафон :
Коней на переправе не меняют.
Автор Lija :
Истинная любовь похожа на привидение: все ней говорят, но мало кто ее видел.
Автор Gleb :
Читать - значит думать чужой головой вместо своей собственной.

Ваше имя:

Комментарий: